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立法院通過安寧緩和醫療條例修正案，末期病人意識不清時，可在一定程序下終止施行心肺復甦術。這不失為病人對醫療自主權的一大進步，讓病人走得有尊嚴，也走得安詳平靜，在倫常失序，人性脫軌的今天，可避免許多意想不到的疑慮與糾葛。

近年連續發生兩起逆親慘案。一起是逆子懷疑父母偏愛哥哥和弟弟，積怨甚深，早萌殺機，先殺死熟睡的兄長，再砍死親生老父，弟弟旅遊逃過一劫，被捕時，神色自若，還表示遣憾沒把母親殺掉。另一起情況相似，逆子因受父母溺愛，平日賦閒家中，好吃懶做，嫌父親嘮叨，竟用鐵槌弒父，再企圖殺害胞妺，幸好妹妹��警，保住性命，嫌犯自首時，唯一關心的是：「能不能減刑」。上述兩樁人神共憤的悲劇，道盡了社會倫理道德瀕臨崩盤的危機，我們不能不重視它存在的問題。

在校園裡，學生痛毆老師；在家庭中，子女砍殺父母；簡直是罪大惡極的荒謬事情，假如再不嚴加導正，整個社會核心價值將會蕩然無存。少數開明的學者專家，力主「零體罰」制度，出發點百分百正確，只是各國社會文化背景不同，我們既不能因噎廢食，亦不宜揠苗助長，最好逐步的、緩和的、漸進的推動，以免產生欲速則不達現象，徒然給社會製造更多困擾。

當家庭教養失誤，學校教育又有偏差時候，試想，這些孩子步入社會，怎能不傷人傷己，平添災禍。事實上，社會傳染深具散播性與感染力，大家有樣學樣，甚至變本加厲。所謂「蔓草猶不可除」，況社會之感染乎？日前新北市一位杜姓老翁寫信給民代，表示其子年過卅，在家蹲了十年，沉迷網路，日夜顛倒，稍加勸阻，就揚言「誰再來罵我：我就殺誰再跳樓」，老翁寢席難安，忍無可忍，只好報警求助。這個社會混身是病，我們必須正視這些現象，先朝幾個方向善加處理。

由於逆倫血案持續發生，對於逆子弒父兇手，不宜寬恕，應該施以嚴刑重罰。我們一向反對「廢死刑」，因為當前社會還不夠寧靜，免得變相鼓勵心術邪惡之徒繼續為非作歹，殺了親人還關心「會不會減刑」，這種衣冠禽獸，留他何用？此其一。

其次，淡化新聞的處理，有些媒體，專門喜歡報導聳動的黑色和桃色新聞，無疑在煽惑年青人犯罪，這些逆倫案可以報導，不妨輕描淡寫的點到為止，淨化社會風氣，既要事前嚴加防範，還得事後滅絕散播。我們認為，這個社會要多揚善抑惡，多多表揚善人善事，期能端正風氣，樹立典範。

最重要的是從家庭養育和校園輔導雙重著手，一方面讓孩子承受愛的教育，另方面使孩子瞭解大人的苦心，不能侵犯父母教養權，更不該凌辱師長教誨權，使其陶冶成術德兼修的好青年。

歲暮天寒，宵小群起，這都是社會風氣使然，我們呼籲國人要共同投入宣導工作，使台灣真正成為文化邦國。

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